简单的瑜伽体式就像是在拉伸，高难度的瑜伽体式有点像柔术或者杂技。那么，瑜伽和拉伸、柔术到底有什么区别呢？说实话，如果你只是练习瑜伽体式，并没有在体式中找到宁静祥和，没有在体式中思考，并且把练习体式的心得与智慧运用于生活，甚至在盲目挑战高难度体式中受伤，那么，你可能练的不是瑜伽。
《瑜伽经》里给瑜伽下了十分明确的定义：约束心灵的变化就是瑜伽！
所以，真正的瑜伽不是体式，而是心灵层面上的修炼。那么，我们为什么要练习瑜伽体式呢？显然是为了身体健康，拥有强健的体魄。因为，身体健康是心灵层面修行的重要基础，有些天赋异禀的人能够超越身体的束缚直接抵达心灵的宁静。但是，大部分人无法做到，当一个人被肉体的疼痛折磨，被病魔缠身，你跟他说要心态平和，这有点站着说话不腰疼。
所以，体式的练习是获得身体健康，为获得心灵宁静建立物质层面的基础。体式是基础，不是瑜伽的全部，如果你过度沉迷于体式，可能就离瑜伽越来越远了。当然，瑜伽之道存在于万物，因为他指的是约束心灵的变化，如果你在体式的练习中不断体悟人生的真谛，那么，你就是在练习真正的瑜伽。
如果你在练习拉伸、练习柔术的时候，不断思考人生，并且将练习的智慧运用于生活与人生，那么，拉伸与柔术亦是道。日本有茶道、花道、剑道等，为什么简单的喝茶插花舞剑会变成道，就是因为他们在喝茶插花舞剑中建立一些准则去遵守，体悟一些道理、思考人生哲学，并且不断去践行。
说白了，瑜伽就是一场心灵修行。人生处处是修行，所以，瑜伽存在于你生活中的每个细节，你专注于当下，活在每个当下，不沉溺于过去，不惧未来，那么，你就是最好的瑜伽修行者。
你可以选择任何一种方式进行心灵修行，只要你愿意，而瑜伽只是其中一个选择。道没有高低之分，瑜伽也没有比其他的修行方式更加高级，不过瑜伽提供了比较清晰的修行路径。
《瑜伽经》提出了瑜伽的八支分法，分别是禁制（Yama），劝制（Niyama），体式（Asana），呼吸控制/调息法（Pranayama），制感（Pratyahara），专注/执持（Dharana），冥想/禅定（Dhyana），入定/三摩地（Samadhi）。这八支其实包括了准则、身体、精神、心灵。
悟性比较好的人可以通过不断练习体式，领悟其他方面，这前提是思考和感悟。不加思考和感悟地练习瑜伽体式，并不会让你心灵得到修行。
我们要遵循一些道德准则，严格要求自己。你无法要求别人，无法要求世界按照你的思路运转，但是你可以改变自己的心态。放下很难吗？不难，只是放下，你可以试下。这不是心灵鸡汤，而是需要你不断练习。
体式和呼吸是为了身体健康，有些人侧着体式，而忽略了呼吸，其实呼吸可以很快放松你的身体。焦虑压力都会引起呼吸的变化，而缓慢的深呼吸一样可以改变焦虑和压力的感觉。不断练习体式和呼吸，收获健康体魄，为心灵的平静打下基础。
制感和专注，重点在于专注，专注当下每个时刻，你会发现世界大多数的烦恼不存在。你观察自己的烦恼就会明白，烦恼由心造，你沉溺于过去的错误，不断自责是烦恼；你畏惧看不见的未来，害怕失去时烦恼，而当下你可能舒服地坐在沙发上，属于此刻的烦恼其实没有。
当我们做好了前面练习，就可以进入冥想甚至入定。冥想不是一动不动地坐着，而是你心灵通过上面的练习变得宁静了，很容易进入的状态。
瑜伽与拉伸、柔术的区别是什么？简单来说，有智慧地进行拉伸和柔术，其实就是瑜伽，没有思考和体悟的瑜伽体式和拉伸、柔术并没有什么区别。
