0比0，韩国与乌拉圭互交白卷，帮助亚洲球队在小组赛首轮拿到7分。
但赛后舆论的焦点并没有集中在“亚洲之光”这类关键词上，甚至连比赛身负也变得次要，反倒是一个“韩国队 小动作”的话题标签上了热搜。
韩国队确实在比赛中有一些小动作，比如上半场只要乌拉圭打出快速反击，韩国球员就会手脚并用地加以阻拦；乌拉圭前锋努涅斯和中场巴尔德斯是重点关照对象，理由不难解释：他们是乌拉圭进攻的两个发起点。
但乌拉圭人绝不是暗自吃亏的“老实人”，他们还以推搡、锁脖、飞铲和踩踏。其中一个令人印象深刻的画面发生于比赛第56分钟。此时韩国队发起进攻，头号球星孙兴慜在中圈左侧附近准备接球时，乌拉圭队员卡塞雷斯在背后直接将孙兴慜放倒。通过慢动作显示，卡塞雷斯有明显恶意踩踏孙兴慜的意图，后者球鞋被踩掉，袜子也出现了一个大洞，而且倒地不起。见状，卡塞雷斯偷偷使坏，将脚踩向了孙兴慜的手。事后，卡塞雷斯仅仅因为这次鲁莽的犯规，吃到了一张黄牌。
这张黄牌公平吗？当然公平，这样的犯规确实够得上，也只够得上一张黄牌，毕竟这个动作算不上“使用过分力量”的红牌犯规程度。
那么问题来了，为什么韩国球员的许多小动作，没有吃牌？《足球规则》有三种不同程度的犯规等级鉴定，分别是草率的（careless），鲁莽的（reckless）以及使用过分力量（using excessive force）。韩国队的小动作，最多属于“草率的”一类，因此并不需要出牌警告。
此外，足球运动是鼓励身体接触与对抗的激烈运动，从诞生之初就被称为“野蛮人从事的绅士运动”。很多时候，甚至是犯规本身也是一种战术：不仅能激怒对手情绪，还能干扰对手的计划。如果小动作或者犯规运用得当，其实也是一种智慧——这其中的典型代表就是西班牙后腰布斯克茨。为此，阿森纳传奇主帅温格曾留下了一句，“他的所有道德缺陷，都是对足球有利的。”
其实与此毫无头绪地争论韩国与乌拉圭的小动作是否道德，不如挖掘一下为何韩国与乌拉圭会给人造成“踢球很脏”的错觉？
以乌拉圭为例，你能感觉到乌拉圭每一名球员都踢得很积极。看他们踢球，你甚至会觉得他连佯攻这项技能都省了，像头公牛一样横冲直撞。以老前锋苏亚雷斯为例，他拥有堪比美式橄榄球跑锋一般的平衡感，一次次在与对方后卫的纠缠中摔倒，继而迅速爬起争得二点球，随后一路杀向对方球门。
他的身上有一种专属于乌拉圭人的独特战斗精神，他的同胞们称其为——查鲁阿部落精神（la garra charrúa）——查鲁阿部落曾掌管着乌拉圭领土，并对抗外来入侵者。受此精神熏陶，乌拉圭球员往往在比赛中展现出一种愿意为国家队战袍而死的坚韧意志。
为何如此？地理因素决定的——整个乌拉圭仅有340万人口，却永远要与身边两个大国巴西及阿根廷处于竞争态势。在资源明显不占任何优势的情况下，唯有在精神层面比他们更强硬，必要时更狡猾。
身处全球化时代，被夹在两大拉美文明中生存，乌拉圭很多时候只能在足球——这项带有部落属性的伟大运动中，找寻自己民族的存在感。
可这份极端的民族存在感，背地里透露出的却是一种极度的自卑。乌拉圭人往往会始终觉得自己只是一个来自二三流小国的小国民，因此他们需要用极端的方式来证明自己的存在感——哪怕有时显得过激。2010年世界杯，苏亚雷斯因在门线上用排球式拦网阻止加纳队的进球而遭红牌驱逐；2014年，他又在进攻受阻后咬向意大利后卫基耶利尼，这直接促使国际足联在俄罗斯世界杯前，出台了一项针对“咬人犯规”的处罚规定。
外国人对此表示震惊，但大部分乌拉圭人则坚称他是英雄。
与乌拉圭的地理处境类似，韩国永远要与身边中国、俄罗斯与日本三个大国处于竞争态势。他们的地理位置决定了他们压根没有资源优势，所以只能在精神层面表现得更强硬和狡黠。这样的情况确实不仅仅存在于足球场上，其他运动项目，乃至是其他领域的竞争都会以这样狰狞的方式来体现。
事实上，这场比赛韩国队能够零封对手，让乌拉圭全场零射正，绝对不是靠小动作。而这，才更值得我们所有人去讨论、去分析、去研究。
