“苏轼”是一个被谈论得太多的话题，无数人对苏轼崇拜得无以复加。他像阳光一样耀眼，以致人们往往注意不到贯穿在他人生中的那些微尘般的小人物。
好在，苏轼不是薄情人。这些小人物的身影，不时在他的诗文中闪现。
1079年，晦暗的春天。九死一生的诗人走出御史台，由仕宦而成流人，由繁华京都到偏远小城。
整整四年又四月，竹笠草屐，晨兴暮归。黄州团练副使为养活一家二十余口，必须开垦荒芜的坡地，于是，中国最伟大诗人的行列中有了一个“东坡居士”。与渔樵杂处，与僧侣烹茶，与同好饮酒或夜游，不知东方之既白。
散文佳构《记承天寺夜游》真实记录了其中的片段。开篇的月色写得极富人情：门庭冷落，唯月光毫不势利，来与“罪人”做伴。诗人睡意顿消，披衣而起，欣然相迎。随后与寓居承天寺的张怀民“相与步于中庭”。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”“闲人”者，看似自嘲，实为自负：月夜处处有，弄月有几人？不无悲凉，也不无欣慰，“怀民亦未寝”，正在意料中。一个“亦”字，二人意趣之相投尽出。
由苏辙的《黄州快哉亭记》可知，文中的张怀民，名梦得，字怀民，河北清河人，在苏轼谪黄州快满四年时也被贬到黄州。
所谓人生得一知己足矣。一个清冷的深夜，一个郁郁失意的放逐者，有一个同样不汲汲于名利而能从容流连光景的人，陪伴自己徘徊于“如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的“庭下”，是多么难能可贵！
倾心友人，江上明月，山间清风，伴随诗人纵情挥洒。一词二赋，震古烁今，一段绚烂的文学史凝固成“赤壁”。
1094年，苏轼又一次因言获罪，被贬到当时的蛮荒瘴疠之地惠州。
苏轼一生，构陷者无数，仰慕者亦无数。无论顺境逆境，纵使天各一方，后者皆对他一往情深，不离不弃。
《昙秀相别》《别王子直》《卓契顺禅话》见于苏轼的惠州杂记。昙秀、王子直、卓契顺，先后不远千里来惠州看望落难的苏轼。前两位是苏轼的老友，第三位是寺院杂役，奉的是苏州定惠寺守钦长老的派遣。昙秀与苏轼做伴十天，王子直待了七十天，卓契顺与苏轼见面即返。
对他们交往的表达，从极度的平淡中见出极度的真挚。
分手的场景皆感人至深。昙秀“将去”，苏轼问，你回去，带点什么给你那些“山中”人呢，昙秀说“鹅城清风，鹤岭明月”，只怕他们没处放呢。与王子直作别，苏轼特赋七律，说你我隔着万里云山，你来到时一身衣衫已经破烂，我真想头戴幅巾随你而去啊。
最富戏剧性的是卓契顺。涉江度岭，风餐露宿，徒步数千里，到达惠州时已黧面茧足，形同野人。刚见面，苏轼笑问带礼物了吗？卓契顺“展两手”。苏轼假装失望，说可惜你跑了几千里，却是空手而来。卓契顺“作荷担势”，转身即去。卓契顺说的是禅话：空手而来，满载而归。
