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《黄帝内经》养生观

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《黄帝内经》养生观

总体来说,该《内经》中的养生观点主要有五个方面:整体观、精气观、动静观、防治观、食疗观。

一.整体观

《内经》认为人体与自然环境是一个统一的有机整体,而人体本身又是这一个巨大体系的缩影。

首先,自然环境中存在着人类赖以生存的必要条件。其次,人生活在自然界当中,自然界的变化也影响着人体,而人体又通过各种感觉器官感受这些影响,并且在生理病理等方面发生相应的反应。

这就是祖国医学的“天人一体”观。具体表现有:

1.季节气候对人体的影响;不同的季节会产生不同的病,比如夏天多热病,秋天多燥病,冬天多伤寒 ……

2.昼夜晨昏,对人体的影响;一些疾病多在清晨,上午比较轻微,从下午起就逐渐加重,到了夜晚会更重,这就是由于昼夜阴阳变化所致,白天阳气比较盛,抵抗能力比较强,晚上阳气比较弱的,抵抗能力比较差。

3.地区方域对人体的影响;地理环境和生活习惯以及当地的生活习俗都影响着人体的体质特征,并进一步影响人体的生理活动。

二.精气观

古人认为的精气是天地之精华,是来源于天地之间的灵气,天地精气相结合才产生人,所以祖国医学认为精气是生命的本源物质。没有精气就没有生命。所以要保持身体健康,首先要保证精气正常。

《内经》养生观

三.动静观

人类的生命活动具有运动的特征,因而积极提倡运动保健。《内经》提倡“形劳而不倦”,反对“久坐、久卧”,强调应“和于术数”所谓“术数”就是指各种养生之道,其中也包括各种锻炼身体的方法在内。

四.防治观

《内经》中说“圣人不治已病,而治未病,不治已乱而治未乱……”就是说,一个高明的医生,不能只治疗已经发生的疾病,更重要的是在未病之前采取一些预防保健措施……

五.食疗观

民以食为天,古人十分重视维护后天脾胃这个根本,并把它作为养生的重要内容。《内经》中说,如果暴饮暴食,就会损伤机体健康,提倡“食饮有节”。

《内经》养生观

从这些可以看出,这部医学是从总体的视角去看待人体的疾病预防和控制,也是历代医家在长期的生活、生产以及与疾病做斗争中的经验总结。