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汉服走进年轻群体

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汉服走进年轻群体

汉服复兴:一种时尚与生活方式

宋楠挽发戴簪,身着绯红色立领对襟长袄和织金青蓝马面裙,宛若一名从古代穿越至现代的女子。“我身上穿的是明代服饰,长袄、马面裙在当时是非常流行的。”宋楠说。

37岁的宋楠早在20年前就关注汉服。“我现在每天24小时都穿着汉服,衣柜里有上百套汉服。开始我穿着汉服上街,总会被人不停打量,还有人跑过来问‘是不是在拍戏’,现在基本上没有人会觉得怪异,大家对汉服接受度已经很高。”

作为汉服文化从业者,胡汀洲最喜爱的是一套重达70斤的复制唐代铠甲。这套铠甲几乎完全按照古代工艺制作。在十几年前,这套铠甲基本不可能诞生,因为根本找不到能制作的师傅。

“十几年前,汉服复兴还处于起步阶段。在西安,本地的汉服品牌也就三四家。一些汉服店开几天就倒闭了。”胡汀洲说,“现在不一样了,汉服店随处可见,只要用心做,生意不成问题。”

成立于2010年的西安天星轩服饰文化传播有限公司,拥有6名专业设计师和3家实体店。董事长张禧松在2008年曾创办过另一家汉服公司,但一件也没卖出去,半年就关张了。但近两年的年销售量已达到百万件以上。

张禧松说,汉服是历史的产物,不同时代的汉服具有不同的美学价值。汉服的美,主要体现在色彩搭配、材质选择、配饰点缀、服饰结构等方面。在历史长河中,汉服与不同地区的民族服装相互借鉴、吸收融合,形成完整的服饰文化体系。因此中国素有“衣冠上国”的美誉。丰富、繁多的汉服种类,总会找到自己的粉丝。

10月3日,参加2019世界旅游小姐全球总决赛的选手走进青岛琅琊台风景区。她们穿上汉服敲响中国琅琊台四时节令鼓。李紫恒 摄

华衣背后:须解深刻文化内涵

汉服是对整个汉民族服饰的统称,是汉民族在几千年历史中,通过不断的自然演化与民族融合所产生的代表性服饰,是我国传统文化的重要表现。在许多专家看来,近年来的汉服复兴在看似偶然流行的背后,有着其文化必然,与文化自信息息相关。

“汉服虽是古代服饰,但设计美观、风格飘逸,非常符合现代年轻人的审美需要。汉服的火,与近年来传统文化兴起直接相关。”中国人民大学副教授高永安说。

1991年出生的郑惠隆是个不折不扣的“汉服迷”。在他看来,汉服的火是“必然的”“肯定的”事,需要汉服这样具有民族特色的标志性载体来展示文化自信。

郑惠隆感慨,汉服以及古风音乐这两年都非常火,一方面是因为真的美,这是传承了几千年沉淀下来的;另一方面是近年来,在《琅琊榜》《陈情令》等古装影视作品中服装设计越来越精美,《国风美少年》等相关综艺也越来越多,让追星的年轻人看到了这些传统文化有多美。

陕西省社会科学院文化产业与现代传播研究所所长王永寿说:“很多汉服在传统的基础上添加了现代服饰的流行元素,改良过后的汉服也受到‘90后’‘00后’的追捧,这也是对传统文化的创造性转化。”

然而不和谐的现象也在悄然出现,有些青年将同着汉服的人群与非着汉服人群严格划分,与人群格格不入以彰显自己的不同。通过汉服表达个性无可厚非,但传统文化属于全人类,不应因“圈子”成见而遭割裂。

破茧成蝶:尚需“表里相得”

在汉服复兴的同时,也出现不同的声音。有人表示,汉服是传统服饰、文化瑰宝,这不假,但应该把它放在博物馆里而不是现实生活中,否则,就是倒行逆施、历史的倒退。也有人表示,时代已经变迁,现在穿汉服的不一定懂文化。不读四书五经,不晓君子六艺,不通宫商角徵羽,不奉恭俭勤良淑……这样的复兴只是皮毛,走不长远。

汉服爱好者表示,汉服是文化也是衣服,人们既可以只喜欢这件衣服的外在美,也可以深入了解它内在的礼仪文化,这些都无可厚非。始于颜值,终于内涵,见仁见智。

汉服复兴是在当代文化全球化背景下,汉民族的文化溯源之旅,也是国学复兴、民间信仰复兴、传统礼仪复兴等大潮中的一条重要脉络,是国人在寻根历程中的一场回归,最终目标是复兴中国传统文化。因此不必过于苛责人们喜欢汉服华美的外表,可以将其看作传统优秀文化复兴的表征和机遇,加以适当引导,让人们由表及里、追根溯源。

高永安说:“汉服可以作为视觉文化符号,把传统文化展示给人们,服饰文化便于组织交流和展示。汉服本身是传统文化的一部分,也是文化载体。在大众喜欢华美汉服的同时,相关部门可以借助服饰展示,拓展相关的阅读、讲座等文化传播类活动,引导年轻人从喜欢汉服到喜欢传统文化。”

汉服文化不仅要能传承、能弘扬、能转化,更要能发展。目前汉服文化很多仅停留在表面的喜欢和展示上,缺少一些深入的发展。应该通过创造更多机会让人们穿汉服、懂汉服,从而形成一种良性的社会现象,才能促进相关产业的发展和传统文化的复兴。

无论是喜欢穿汉服,还是做汉服市场,只有深入了解服装背后的文化内涵,做到外表与内涵相得益彰,才能让汉服发出璀璨的光芒。

弘扬汉服文化不能一味地传承,更需要契合时代特征去发展和创新,只要能够代表民族自身的特色,就是能够适应现代社会需要的汉服文化。