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山西这座庙 是全国最大祭祀后稷的庙宇

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山西这座庙 是全国最大祭祀后稷的庙宇

  山西省运城市稷山县,古称“高凉邑”,是中华民族的发祥地之一,中国农业始祖、五谷之神后稷曾在这里教民农耕,数千年农耕文明的先河从这里开启。悠久的历史和灿烂的文化,为稷山留下了丰富的文化遗产,其中最值得一看的,是位于稷山县城中心的稷山稷王庙。

  后稷,姓姬,名弃,是黄帝的玄孙,帝喾的长子,也是周朝姬氏的始祖。作为最先种植稷和麦的人,数千年来一直受到帝王百姓的崇祀。据记载,后稷死后埋葬在稷山县城以南50华里的稷王山上,在古代,每年农历四月十七日,当地民众都会前往稷王山举行隆重的祭祀仪式。

  元至正五年(1345年),为了便于祭祀,稷王庙被迁至现址。整个庙宇坐北朝南,为二进院落布局,占地面积1万余平方米,中轴线上依次排列着山门、献殿、后稷楼、八卦亭、姜嫄殿等建筑,两侧建有钟楼和鼓楼。由于稷王庙曾于清道光十年遭遇火灾,现存建筑除姜嫄殿外,大多为清代重建。

  稷山稷王庙最大的看点,是被称为“古建三绝”的石雕、琉璃和木刻。山西作为琉璃的发源地之一,其工艺之精,质量之高,造型之美,色泽之艳,均为全国之首,自古有“晋地琉璃遍天下”之说。稷王庙建筑上的各种琉璃饰件流光溢彩,明丽夺目,令游人未进庙门就已叹为观止。

  进入山门后,首先看到的是献殿和钟鼓楼。三座建筑巧妙利用借位,组成正面一体化建筑。在献殿门楣上方有一块“立我蒸民”匾额,典故出自我国上古民谣“康衢谣”。这里的“立”同“粒”,“蒸民”同“臣民”,寓意:“稷王教会民众耕种,使百姓丰衣足食”。

  在献殿前后檐下的立栏花板上,保存有四幅清道光年间农事劳作的木雕,内容为手持谷穗的稷王、耕耘播种的农夫、默默耕作的牛马、碾滚的碌碡、扬谷的扇车等,详细记录了古人春播,夏管,秋收,冬藏一套完整的农事活动,是研究我国古代农耕文化,特别是农具发展演变的珍贵图像资料。

  献殿的后面,是高30多米的后稷楼。楼阁的前廊外有两根整块石头雕成的浮雕盘龙石柱,其中东边的一条是云腾浪涌的水龙,西边的一条是火焰熊熊的火龙,两根石柱的浮雕高度达到10厘米,比北京故宫和解州关帝庙的盘龙石柱还要技高一筹,代表了中国古代石刻工艺的最高水平。

  据《诗经》记载:“禹治洪水既平,后稷乃始播百谷。”后稷作为最先种植稷和麦的人,被帝尧尊为农师,帝舜时被任命为稷官,主管农事,教民稼穑,成为中国历史上第一个农官。他带领先民们告别刀耕火种的原始农业,开创了中华古代农耕文明的先河,数千年来一直受到帝王百姓的崇祀。

  后稷楼的后面是姜嫄殿,殿内供奉着帝喾元妃、后稷之母——姜嫄。值得一提的是,姜嫄殿的木构架为元代构件,屋顶琉璃饰件也为元代遗物,具有极高的艺术和历史研究价值。2006年,稷山稷王庙作为我国历史上规模最大、档次最高、保留最完整的奉祀后稷的庙宇,入选第六批全国重点文物保护单位。